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Psycology » Personen » Denker » Johann Gottlieb Fichte (1762-1814)

Der Vertreter der deutschen klassischen Philosophie. In den "Reden an die deutsche Nation" (1808), forderte das deutsche Volk zur Wiederbelebung und Vereinheitlichung. Das zentrale Konzept der "naturwissenschaftlichen Unterricht" Fichte (Zyklus funktioniert "Wissenschaftslehre") - Aktivitäten unpersönlich universal "Identität", "I", glaubt, sich selbst und sein Gegenteil -. Die Welt der Nicht-Selbst-Objekte '"

Johann Gottlieb Fichte wurde 19. Mai 1762 in dem Dorf Rammenau (Oberlausitz Bezirk) in einer Bauernfamilie geboren. Neben der Landwirtschaft, wurden sein Vater und Großvater in Rentier handwerklichen Bänder engagiert. Fichte war der in einer Familie, wo es noch sieben Kinder Erstgeborenen. Mutter der Zukunft Philosoph war eine Frau der Macht und bestimmt. Ihre Züge und Forscher sehen Fichte Autoritarismus, Intoleranz anderer Meinungen und Selbstgerechtigkeit.

Johann Gottlieb zeigte sehr bald bemerkenswerte Fähigkeit, sich zu assimilieren und Gedächtnis, aber die Familie war zu arm, Fichte, um seinen Sohn zu geben eine Ausbildung Kills Vermögen. In Rammenau war eine wundervolle Pfarrer, dessen Predigten zog nicht nur von den Dorfbewohnern, sondern auch zahlreiche Nachbarn aus den umliegenden Orten. Kleine Fichte liebte diese Predigten und der Pfarrer oft mit ihm gearbeitet.

Sobald eine reiche Nachbargrundbesitzer, Baron von Miltits, kam zu Verwandten zu wollen, um den berühmten Pfarrer hören Rammenau, war aber zu spät und nur die ganz am Ende der Predigt gefangen. Er wurde geraten, "Gusyatnikov Fichte", die die gesamte Predigt von Herzen wiederholt anrufen. Was war überraschend Hintergrund Miltitsa wenn acht Fichte wiederholt fast wörtlich eine Predigt, und das nicht nur sinnvoll, sondern auch mit großer Begeisterung. Erfreut Baron beschlossen, den Jungen zu Bildung zu geben, gab es für die Schule und die Ausbildungskosten zu tragen. Fichte absolvierte öffentliche Schule in Meißen und im Jahre 1774 wurde in die geschlossene aristokratische Institution zugelassen - Pfortu. Im Jahr 1780 trat er in die Theologische Fakultät der Universität Jena.

Allerdings machte sich die Armut zu spüren. Familiärer Hintergrund Miltitsa, der kurz nach der Aufnahme Fichte Pfortu starb, half ihm bis zu den ersten Jahren des Studiums an der Universität. Allerdings war diese Hilfe nicht aus, um ihre Studien fortzusetzen, und Fichte hatte Privatunterricht, den er nahm eine Menge Zeit und in der Zeit Prüfungen ablegen verhindert geben. Er zog von Jena nach Leipzig, dann aber keine Mittel, mit dem Abschluss, die Schule verlassen und aus dem Jahr 1784 ist er als Hauslehrer in verschiedenen Familien von Sachsen tätig.

Im September 1788 erhält Fichte Ort einen Hauslehrer in Zürich, wo er mit Begeisterung in das Studium der Sprachen eingetaucht übersetzt alle Sallust, jemand Horaz, Rousseau und Montesquieu der schrieb einen Artikel über die "Messias" von Klopstock. Er traf seine zukünftige Frau, Johanna Rahn, Nichte von Klopstock, Engagement auftritt., Die Hochzeit der jungen Menschen mehrere Jahre verzögert, jedoch: die Umstände, es ist nicht sehr günstig. Schließlich, im Oktober 1793 an seine Verlobte Fichte, die bis zum Ende geistig nahe und treuer Freund wird heiraten. Frau öffnet nun ein kleines Vermögen für ihn zu tun, was er will - Philosophie - ohne die ständige Notwendigkeit, sich um ihre tägliche Brot zu nehmen.

Im Jahre 1790 entdeckte Fichte Kant. "Ich widme diese Philosophie zumindest ein paar Jahre meines Lebens - Johann schrieb begeistert Braut - und alles, was ich jetzt für ein paar Jahre werde ich schreiben, wird nur über sie. Es ist unglaublich schwierig, und es muss sicherlich leichter durchgeführt werden. " Fichte will nun nichts anderes, als um möglicherweise mehr beliebt Umriss Grundsätze Kantischen Philosophie und Rhetorik mit ihren Auswirkungen auf das menschliche Herz zu erreichen.

Im Juni und August 1791 Fichte macht eine Wallfahrt nach Kant in Königsberg. Der erste Besuch von einem jungen Mann hinter den Erwartungen zurück. Maitre, der kontinuierlich empfangen Besucher aus Deutschland und anderen Ländern, konnte nicht an einen unbekannten Lehrer viel Zeit gegeben werden, und die meisten Vorlesungen über Kant, Fichte schläfrig. Aber Fichte weiterhin seine Werke, in Königsberg geschrieben verließ für einen weiteren Monat, seiner "Kritik aller Offenbarung", die die Ideen von Kants Verhältnis zur Theologie entwickelt zu studieren, und schickte es an die großen Philosophen. Ihre zweite Datum war dann ganz anders "Erst jetzt sehe ich in ihm würdig der großen Geist, der seine Werke infundiert Traits" - Fichte schrieb in sein Tagebuch. Kant nicht nur genehmigt, das Manuskript, sondern auch dazu beigetragen, den jungen Autor einen Verleger für sie zu finden, und gab ihm statt eines besseren Lehrer in der Graf Krockow.

Fichte wurde weithin in philosophischen Kreisen bekannt. Leicht zu seiner Popularität Fichte verpflichtet Zufall: Buch erschien, ohne den Namen des Autors, und die Leser ihrer Urheberschaft zugeschrieben, sich kant. Letztere mussten Missverständnis zu beseitigen, und benennen die junge angehende Philosoph dauern damit sofort traf die Anzahl der herausragenden Wissenschaftler und am Ende von 1793 eingeladen wurde, den Lehrstuhl für Philosophie in Jena zu besetzen. Davor für zwei Jahre (1792-1793), Fichte viel fruchtbare Arbeit und auf einem anderen Thema, das ihn schon lange beschäftigt hat. Dieses Thema - der Französisch Revolution, die zu dieser Zeit war ein Thema von allgemeinem Interesse und Diskussion in Deutschland, wie überhaupt in ganz Europa. Erste Aufregung, die durch die Ereignisse von 1789 verursacht, anschließend mit dem Aufstieg des Terrors verändert Ablehnung und Verurteilung.

Im Jahre 1792 schreibt Fichte in dem Artikel "Anspruch der europäischen Monarchen der Freiheit des Denkens, sie noch unterdrückt werden", und nachdem es - ein großer Essay, dessen Titel spricht für sich selbst - "Um die öffentlichen Urteile über die Französisch Revolution beheben.

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